31.3.05

Εν το παν

Για το χθεσινό βαρετότατο αγώνα, θα περιοριστώ στη θετική πλευρά: περί τα 5.000.000 αποτυχημένοι αισθάνθηκαν το πουλί τους τουλάχιστον δύο πόντους μεγαλύτερο. Δυστυχώς, αυτή ήταν ταυτόχρονα και η αρνητική πλευρά.

...που μας φέρνει σε έναν από τους πυλώνες του εσωτερισμού και συγκεκριμένα στη ρήση "Εν το Παν". Δεν είμαι σίγουρος ποιος το πρωτοείπε, όμως το σκηνικό βρωμάει Πυθαγόρα από 100 χιλιόμετρα, if I am any judge.

Το "εν το παν" ανήκει στην κατηγορία εκείνη των αποφθευγμάτων που με τσαντίζουν πάρα πολύ. Θα έλεγα μάλιστα ότι είναι πολύ δύσκολο να τη συναγωνισθεί οποιοδήποτε άλλο. Όχι βέβαια ως προς αυτό που λέει, αλλά ως προς αυτό που ένα σωρό κόσμος νομίζει ότι θέλει να πει. Κοιτάξτε πόσοι παράγοντες οχλήσεως βρίσκονται σε τρεις μόλις λέξεις:
α) Οι ίδιες οι τρεις λέξεις. Εύκολο να το θυμάσαι, που σημαίνει ότι ένα κάρο βλάκες το πιπιλίζουν όλη μέρα. Κάτι σαν τη γνωστή ανοησία περί σύμπαντος που συνωμοτεί υπέρ εσού (π.χ. της γκομενίτσας που έχει ερωτευθεί το Λιανό του Fame Story).
β) Η αρχαία γλώσσα (και η αρχαία έμπνευση). Που σημαίνει ότι [i] αυτομάτως η ρήση θεωρείται το απαύγασμα της σπουδαιότητας από τους ελληνογκαγκά και [ii] η λέξη "εν" κάνει ρίμα με το "μηδέν", γεγονός που οδηγεί σε ένα σωρό "ενδιαφέροντες" συνειρμούς (από τα ίδια συνήθως άτομα που οδηγούνται σε ενδιαφέροντες συνειρμούς από την ύπαρξη του "η" στις λέξεις "Όμηρος" και "Αμερική").
γ) Η αόριστη διατύπωση: πραγματικά η ρήση έχει χρησιμοποιηθεί για να στηρίξει απόψεις τρομερά διαφορετικής φύσεως, όπως ο μονοθεϊσμός, η υψηλή τεχνολογία των αρχαίων, η μαλακία του νεοέλληνα -καλή ώρα!-, η "προγνωση" της φράκταλ γεωμετρίας[*] από τους θεοσοφιστές, η ανωτερότητα του 1 έναντι των υπόλοιπων αριθμών κλπ κλπ κλπ κλπ.

Με λίγα λόγια, έχουμε να κάνουμε με μια παροιμία on steroids. Η οποία κολλάει παντού και θα το αποδείξω ευθύς αμέσως:

Όπως το σκέφτομαι εγώ, αφού αποκλείσουμε όλους τους κουκουρουκικούς παράγοντες και περιοριστούμε σε αντικειμενικά αληθή πράγματα, η ρήση είναι σχεδόν σωστή: στο βαθμό που τίποτα δεν είναι απομονωμένο στο Σύμπαν, μπορούμε να μεγαλώνουμε όσο θέλουμε το πλαίσιο περιγραφής μας, με τη σιγουριά ότι αυτό που βρίσκεται μέσα είναι ένα σύστημα στο οποίο η όποια αλληλεπίδραση είναι αδύνατον να θεαθεί ανεξάρτητα από το όλο, αν τουλάχιστον θέλουμε να είμαστε ακριβείς. Φυσικά η Σχετικότητα θέτει κάποιους περιορισμούς, αφού τίποτα δε μπορεί να επηρεαστεί από κάτι που βρίσκεται εκτός του κώνου φωτός του, αλλά ΟΚ, διότι πρώτον δεν πρέπει να έχουμε και φοβερές απαιτήσεις από τους αρχαίους και στο κάτω-κάτω το "εν το παν (τουλάχιστον εντός του κώνου φωτός)" ούτε ο Λιακό δε θα μπορούσε να το πουλήσει.

"Εν το παν", λοιπόν. Στο οποίο προσθέτω: "Ωραίααα. ΚΑΙ;". Είναι δηλαδή τόσο πολύ εντυπωσιακό το ότι αν έχεις ολιστική θεώρηση τότε αυτή συμπεριλαμβάνει το όλο; Λίγο σε αυτονόητο μου κάνει. Λίγο σε μην-το-κουράζετε-περισσότερο-από-το-ένα-κι-ένα-κάνει-δύο μου κάνει.

Συμπέρασμα: δεν υπάρχει συμπέρασμα. (ακόμα)

[*] και όχι της χαοτικής δυναμικής όπως θα περίμενε κανείς, γιατί η χαοτική δυναμική είναι γεμάτη μη γραμμικές διαφορικές εξισώσεις και συνεπώς είναι πολύ λιγότερο σέξι από όλα αυτά τα θεαματικά γραφικά που όλοι -των θεοσοφιστών συμπεριλαμβανομένων- νομίζουν ότι καταλαβαίνουν.

30.3.05

Πνεύματα

Ανακάλυψα στη βιβλιοθήκη μου το βιβλίο "Πνεύματα" (Spiriti) του Stefano Benni (εκδόσεις Π. Τραυλός, 2001). Το είχα ξεχάσει τελείως, αλλά όταν το ξεφύλλισα θυμήθηκα ότι ήταν από τα πιο ωραία που διάβασα ποτέ μου. Το καλύτερο είναι που τώρα το ξαναδιαβάζω και φχαριστιέμαι πάρα πολύ, γιατί δε θυμάμαι σχεδόν τίποτα (και σίγουρα όχι το τέλος). Πολλή φαντασία, πολύ χιούμορ και κυρίως απίστευτη διεισδυτικότητα στα σκατά του Corporate Republic. Επίσης ο μεταφραστής έχει κάνει πολύ καλή δουλειά (άλλωστε είναι πολύ πιο εύκολο να μεταφράσεις από Ιταλικά).

[...και μετά ανοίγω την τηλεόραση και βλέπω το Χίο να λέει "κατά τη γνώμη μου, αυτός που έσκισε την αλβανική σημαία δεν έπρεπε να τη σκίσει. Έπρεπε να την ΚΑΨΕΙ!" (χειροκροτήματα σε αυτό το σημείο από το εκλεκτό πάνελ του Χίου)...]

29.3.05

Τι ωραία!

Όπως όλη η αφρόκρεμα, έτσι κι εγώ φοράω πλέον μόνο DiS. Υποθέτω θα έβαλε και η ΘτΠ το χεράκι της. Δεν ξέρω τι να πω.

[Πολύ θα ήθελα να μπορούσα να γράψω 5 κουβέντες για την ισθμιακή γραφή, το Τιαχουανάκο, τις γλώσσες του Αμαζονίου και τι μαλάκες που είναι όλοι αυτοί συγκρινόμενοι με τις εκλεκτές μου αναγνώστριες και -τολμώ να πω- φίλες. Κάτι μου λέει όμως ότι δεν πάω καλά, τι σχέση έχει το Τιαχουανάκο με τη DiS, χα! ποιος νομίζω ότι είμαι για να πιστεύω ότι μπορώ να τα συνδυάσω, δεν πάω καλά. Συμπεραίνω λοιπόν ότι απλά έχω πάθει χοντρή πλάκα από τη χαρά μου, η οποία μετριάζεται από το γεγονός ότι σίγουρα κάτι θα με τσαντίσει πάλι μέσα στις επόμενες 12 ώρες.]

Ευχαριστώ πολύ.

(DiS ελπίζω να τα έκανα όλα σωστά μη με μαλώσεις πολύ)

ΥΓ: ξέχασα 4-5 λινκ από την υπερπροσπάθεια να σκέφτομαι σχόλια της μίας γραμμής. Θα τα προσθέσω σύντομα.

27.3.05

Ανεκτικοί και ολίγον ρατσιστές...

...είναι οι Έλληνες φοιτητές.

Για την ακρίβεια (όπως μας πληροφορούν τα ψιλά γραμματάκια): 232 Έλληνες φοιτητές του πιο για τα μπάζα Πανεπιστημίου της χώρας.

Ρε γμτ όμως, δε μπορώ να μην αναρωτηθώ: Βαλκανικές Σπουδές υποτίθεται ότι τους διδάσκουν σε αυτή τη δικαιολογία-για-να-κερδοσκοπεί-η-Αθάνατη-Ελληνική-Επαρχία (a.k.a. "Πανεπιστήμιο"). Δεν αρπάξανε τίποτα τα πιτσιρίκια, ή το πρόγραμμα σπουδών είναι ελεεινό; Τείνω προς ένα συνδυασμό και των δύο.

Μέρος Β'
Αχ! Άνοιξη...

Οι μελισσούλες γαμιούνται. Τα λουλουδάκια γαμιούνται. Ο (εδώ και 2 μέρες) πρώην της αδερφής μου κι αν γαμιέται...

Πού είχαμε μείνει; Α ναι. Πουλάκια, κάμπιες και -προ πάντων- ακρίδες, νυχτοπεταλούδες, βρωμούσες και -εσχάτως- ιπτάμενες κατσαρίδες.

Επανέρχομαι σε παλαιότερη ριζοσπαστική πολιτική πρότασή μου: ό,τι λάμπει δεν είναι χρυσός. Παρομοίως ό,τι ξεπερνά σε μέγεθος τη μέση μύγα ΔΕΝ είναι έντομο. Είναι γιγαντιαίο θηλαστικό της μεσοπαγετώδους περιόδου. Κατά συνέπεια θα έπρεπε να είχε εξαφανιστεί εδώ και 30.000 χρόνια. Είτε το ξέρει είτε όχι. Τι θα κάνουμε γι' αυτό;

26.3.05

Γιατί είναι ευχάριστο να πιστεύεις

1) Βρείτε μια αιχμηρή και σκληρή γωνία (ΑΣΓ στο εξής).
2) Κοπανήστε με δύναμη την επιγονατίδα σας στην ΑΣΓ.
3) QED...

Το πεδίο εφαρμογής των θετικών επιπτώσεων της πίστης στα θεία είναι πρακτικά απεριόριστο: από το να δικαιολογήσεις τη σφαγή μερικών εκατομμυρίων συνανθρώπων σου, μέχρι να μη φοβάσαι το θάνατο, μέχρι να μη σε νοιάζουν τα λεφτά. Νομίζω πως η θρησκευτικότητα προέκυψε περίπου την ίδια εποχή που προέκυψαν και τα αρνητικά συναισθήματα (και κατά συνέπεια η ανάγκη εξασθένισής τους).

25.3.05

Τι θα είχε γίνει αν τα πράγματα ήταν διαφορετικά στο Βίτσι;

Τον τελευταίο καιρό ακούω όλο και πυκνότερα ατάκες του στυλ "ευτυχώς που το '49 νίκησαν οι σωστοί και όχι οι μαλάκες, αλλιώς τώρα θα μας γαμούσαν τις κόρες μας για 5 δολλάρια στην Ιταλία". Βασικά αν αγοράζετε "Καθημερινή" θα τη δείτε συχνά-πυκνά στις επιφυλλίδες διαφόρων δεξιών, τις οποίες διαβάζω μετά μανίας την ώρα που χέζω, καθ' ότι αυτό που χάνουμε πρέπει να αναπληρώνεται ισόποσα.

Όπως καταλαβαίνετε, και μολονότι συνολικά προφανώς και είμαι υπέρ της τωρινής κατάστασης, ως ένας από τους βολεμένους, διαφωνώ με αυτή τη λογική, για τους εξής λόγους:

α) Εδώ μια πεταλούδα αν κουνήσει τα φτερά της λίγο λάθος στην Κίνα προκαλεί τυφώνες στην Καραϊβική μετά από ένα μήνα, και υπάρχουν άνθρωποι που σοβαρά ισχυρίζονται ότι είναι τόόόόσο βέβαιο πως με το σταυροδρόμι Ασίας-Ευρώπης-Αφρικής στα χέρια του το Ανατολικό Μπλοκ θα είχε καταρρεύσει έτσι εύκολα;
β) Ποιο Γράμμο και ποιο Βίτσι; Αν ΗΠΑ, ΕΣΣΔ και ΗΒ τα είχαν μοιράσει διαφορετικά στη Γιάλτα, δεν υπήρχε η παραμικρή περίπτωση (τουλάχιστον με τον Κόκκινο Στρατό στα 10 χιλιόμετρα) να μην είχαν επικρατήσει οι Κομουνιστές. Παρομοίως, εφ' όσον τα μοίρασαν έτσι που τα μοίρασαν, οι κομουνιστές έδιναν από την αρχή ένα μάταιο αγώνα, με εντελώς συμβολική βοήθεια από τους ξένους ομοϊδεάτες τους. Αυτή ήταν η μαλακία με τον εμφύλιο: ήταν παντελώς περιττός και με προδιαγεγραμμένο αποτέλεσμα. Οι εκατέρωθεν αγριότητες (a.k.a. "εκατέρωθεν ηρωισμοί") ήταν εντελώς περιττές . Που μας φέρνει και στο λόγο...
γ) Σιγά μην τους είχε πιάσει η προφητική ενόραση τους δεξιούς και ήξεραν ότι ο υπαρκτός ήταν μια ξενέρα και μισή και σε 50 χρόνια θα οδηγούσε σε αυτά ακριβώς τα αποτελέσματα. Αντιθέτως, αν δεν κάνω λάθος, εκείνη την περίοδο οι πάντες είχαν την εντύπωση ότι στον υπαρκτό όλοι -εκτός από τους πλούσιους, φαντάζομαι- την περνούν κοτσάνι. Ο μόνος λόγος που ταγματασφαλίτες, χίτες και λοιποί εθνικόφρονες (εξαιρώ φυσικά τους απλούς φαντάρους, οι οποίοι συνήθως είτε δεν ενδιαφέρονται είτε αφελώς πιστεύουν ό,τι μαλακίες λένε οι ηγέτες στους απλούς φαντάρους) πολέμησαν στο Γράμμο και στο Βίτσι, ήταν ότι είχαν δώσει κώλο στους Δυτικούς, όπως είχαν δώσει κώλο και στους Γερμανούς και όπως αναμφίβολα θα έδιναν κώλο και στους Ρώσους αν η μοιρασιά στη Γιάλτα ήταν διαφορετική.

Συνοψίζοντας, ΟΚ, καλά μας έκατσε η φάση εκ των υστέρων, αλλά με την άνεση του a posteriori κι εγώ ξέρω να το παίζω Μεγάλος Μάγκας Που Τα Ήξερε Όλα.

Μια και μιλήσαμε για εθνικοφροσύνη, υποθέτω πως δεν είναι η κατάλληλη μέρα για να σας θυμίσω την καταλήστευση και το βιασμό των γυναικοπαίδων από το Μεσολόγγι, από τους γείτονές τους Βαλτινούς, λίγες ώρες μετά την ηρωϊκή έξοδο. Ή τα πάθη της Οδυσσέαινας Ανδρούτσου, που πέθανε πάμπτωχη και ξεχασμένη από τη νεοσύστατη Χώρα του Φωτός γιατί ο άντρας της ήταν μουσουλμάνος. Ή την εκτέλεση ενός προδότη παπά από τον Κολοκοτρώνη, με τη μέθοδο του χτισίματος μέχρι το λαιμό και πασαλλείματος του κεφαλιού με μέλι. Ή το γδάρσιμο (εν ζωή και με τη μέθοδο του "φουσκώματος") μιας αραπίνας δούλας από τα πρωτοπαλίκαρα του Νικηταρά, στην πολιορκία της Τροπολιτσάς. Παρ' όλα αυτά το έκανα.

Για να μην παρεξηγηθώ όμως, τιμώ απεριόριστα πολλούς από τους Επαναστάτες του '21. Ειδικά ο Κολοκοτρώνης ήταν πραγματική μεγαλοφυΐα. Η εποχή ήταν συναρπαστική (διάβαζε: τα πράγματα άλλαζαν ραγδαία με ό,τι αυτό συνεπάγεται), και με λίγη κωλοφαρδία (βλέπε το τραγικά υποβαθμισμένο Ναβαρίνο, απ' όπου και η DiS πράγμα που τα λέει όλα) τελικά κερδίσαμε την ανεξαρτησία μας (την οποία στη συνέχεια χρησιμοποιήσαμε -σε γενικές γραμμές- με το χειρότερο δυνατό τρόπο, αλλά όσο να 'ναι ήταν ένα βήμα μπροστά).

Θα προτιμούσα να προσπαθούσαμε να καταλάβουμε εκείνη την εποχή, αντί να τη φορτώνουμε με ένα κάρο μύθους που μόνο τον εαυτό μας ξεγελάνε. Δε νομίζω ότι θα βγαίναμε χαμένοι. Ντροπή ας πούμε που δεν ξέρουμε ποια μέρα ξεκίνησε πραγματικά η επανάσταση, μόνο και μόνο για να το παίζει το παπαδαριό απελευθερωτής του έθνους. Ντροπή -και έμπρακτα εις βάρος μας- που δεν ξέρουμε (για την ακρίβεια: αρνούμαστε να πιστέψουμε) ότι οι μισοί Αγωνιστές ήταν αλβανικής καταγωγής.

Να πω ότι περίμενα κάτι καλύτερο; Μπα.

Αφού λοιπόν σήμερα είναι η μέρα των Μύθων, και γενικά οι καιροί είναι καιροί των Μύθων, θα βουτήξω κι εγώ στον άνευ νοήματος ανορθολογισμό, και θα απαντήσω με ερώτημα: Αν η Ελλάδα του 1830 είχε καταλήξει το ελληνοαλβανικό κράτος που οραματιζόταν ο Κολοκοτρώνης και όχι ένα κατά φαντασίαν "καθαρό" κρατίδιο, είμαστε τόόόσο σίγουροι ότι το '49 θα υπήρχε Γράμμος και Βίτσι;

Anyway. Καλό τριήμερο.

(ΥΓ: contrary to popular belief, το παραπάνω είναι δύο παντελώς άσχετα ποστ τίγκα στα λογικά σφάλματα, με εντελώς επιφανειακή σχέση μεταξύ τους και αρκετά καλό, αλλά εκτός θέματος SNR, που μόνο η όποια ιδεολογική σαςταύτιση, σας κάνει να βλέπετε σαν ένα συνεκτικό ποστ που δήθεν πραγματεύεται κάτι πολύ ψαγμένο. Υπέθεσα ότι αφού η "Καθημερινή" πληρώνει την κ. Τριανταφυλλίδη για να κάνει το ίδιο κάθε Κυριακή και 120.000 άτομα πληρώνουν την "Κ" για να πληρώνει την κ. Τριανταφυλλίδη, προφανώς η τεχνική κάτι θα αξίζει)

24.3.05

Γλωσσολογικές Απορίες

Εδώ και κανα χρόνο προσπαθώ να καταλάβω την θεωρία της Καθολικής Γραμματικής (Universal Grammar), αποκλειστικά μέσω Ιντερνετ (δεν έχω αγοράσει κάποιο βιβλίο, εκτός από το 1ο κεφάλαιο στο "Δυνάμεις και Προοπτικές" που ασχολείται με όλα αυτά). Απ' ό,τι έχω καταλάβει η κεντρική ιδέα είναι η εξής:
α) Σύνταξη και σημασιολογία είναι αλληλένδετες (γι' αυτό και ελάχιστη εννοιολογική μονάδα στη γλώσσα είναι η πρόταση και όχι η λέξη, ή το μόρφημα).
β) Ουσιαστικά οι ανθρώπινες γλώσσες υπακούν όλες σε ένα σύνολο καθολικών συντακτικών-σημασιολογικών μετακανόνων, από τους οποίους προκύπτουν οι επιμέρους συντακτικοί-σημασιολογικοί κανόνες της κάθε γλώσσας. Οι κανόνες αυτοί είναι γενικευμένοι, του τύπου "αν θέλω να μετατρέψω μια πρόταση από δηλωτική αλήθειας σε ερωτηματική, πρέπει να εφαρμόσω ένα φίλτρο".
γ) Κατά την εκμάθηση μιας γλώσσας, το νήπιο (ουσιαστικά μέσω μίας διαδικασίας ραγδαίας αναγνώρισης προτύπων), "ρυθμίζει" το εγγενές του "γλωσσικό όργανο" (το οποίο γνωρίζει αρχικά μόνο την καθολική γραμματική) ώστε να χρησιμοποιεί τους επιμέρους κανόνες της μητρικής του γλώσσας. Συνεχίζοντας το παράδειγμα, για την προφορική νέα ελληνική, το νήπιο πληροφορείται ότι το "φίλτρο" είναι η εκφορά της αρχικής πρότασης με συγκεκριμένη -διαφορετική- τονικότητα. ("Θα πας πλατείαα;")
δ) Το σύνολο των καθολικών μετακανόνων είναι η καθολική γραμματική. Οι καθολικοί μετακανόνες είναι -τουλάχιστον σε σημαντικό ποσοστό- "προεγκατεστημένοι" γενετικά (hardwired, built-in, πείτε το όπως θέλετε) στον ανθρώπινο εγκέφαλο. Το αυτό ισχύει και για τη διαδικασία εκμάθησης της γλώσσας (δηλαδή τους μετακανόνες που καθορίζουν την απεικόνιση της καθολικής γραμματικής στην επιμέρους γραμματική μιας γλώσσας).
ε) Η όλη φάση λειτουργεί τόσο άψογα που γεννιούνται εύλογα ερωτήματα για το πώς μία τυχαία εξελικτική διαδικασία παρήγαγε ένα τέλειο και πολύπλοκο σύστημα.

Διορθώστε με αν κάνω λάθος.

23.3.05

Κομπλεξισμός για τον οποίο δε μπορείς να κάνεις τίποτα

Ένα πράγμα που αντιπαθώ από την Γ' Λυκείου τουλάχιστον, είναι οι κλίκες. Αλλά κάνω τους συμβιβασμούς μου.

Ένα άλλο πράγμα που αντιπαθώ ισοβίως είναι οι ηλίθιοι με μεγάλη ιδέα για τον εαυτό τους. Χίλιες φορές οι ηλίθιοι με μικρή ιδέα για τον εαυτό τους, και καλύτεροι απ' όλους οι έξυπνοι. Σε αυτό δεν κάνω κανέναν συμβιβασμό.

To blog αυτό λέγεται Don't Kiss the Frog. Αναρωτιέμαι αν έχει αναρωτηθεί κανείς από τους ειδήμονες του Pratchett -ή τουλάχιστον από όσους έχουν διαβάσει το Witches Abroad-, Τι Ακριβώς Θέλει Να Πει Το Ρεμάλι. Θα σας βοηθήσω λοιπόν:

Στο 99,999% των περιπτώσεων, είναι ΒΑΤΡΑΧΟΣ ρε χοντροβλήμα. Δεν είναι μεταμορφωμένος πρίγκηπας. Κι εσύ πόρω απέχεις από το να είσαι η Πεντάμορφη του παραμυθιού.

"Όλοι οι υπόλοιποι είναι κομμάτια, κι εμείς την πίνουμε για να ξενερώσουμε."
(Jesus, 1996)

Α ρε Τζίσους, 16 χρονών μπαφάκιας και είπες το πιο σοφό πράγμα που έχω ακούσει στη ζωή μου. Ούτε καν εσύ δεν το συνειδητοποίησες εκείνη τη στιγμή...

Και δεν είναι κομπλεξισμός όλα αυτά. Φρίκη είναι. Όχι φρίκη επειδή ο ξανθόμαλλος αγγελικός πρίγκηπας είναι στην πραγματικότητα βάτραχος. Αλλά φρίκη γιατί όλοι επιμένουν να τον αποκαλούν "μεγαλειότατο". Φρίκη γιατί κανένας δεν κοιτάει έστω και λίγο κάτω από το περιτύλιγμα. Και ταυτόχρονα όλοι νομίζουν ότι έχουν τη σούπερ-όραση με τις ακτίνες Χ. Νομίζουν ότι βλέπουν μέχρι και το μεδούλι των κοκκάλων τα μαλακισμένα.

Είναι το ημερολόγιό μου. Είναι ο εαυτός μου και είναι μη διαπραγματεύσιμος. Αν ήθελα να τον διαπραγματευτώ, θα επιτρέπονταν τα σχόλια.

20.3.05

Ας το παραδεχτώ

...από γραφιστική δε σκαμπάζω με τίποτα. Το μπλογκ μου είναι μια αηδία -αισθητικά βέβαια διότι ως περιεχόμενο σκίζει. Τι να κάνω ρε παιδιά, το έχω σιχαθεί το κίτρινο, αλλά προφανώς τα πράγματα είναι πιο πολύπλοκα από 20% αύξηση του πράσινου στο αρχικό background.

Ο παραλογισμός του "αντιναρκωτικού αγώνα"[*]

O Nίκος είναι 28 ετών. Eργάζεται σε μεγάλη εταιρεία, εξασφαλίζοντας ένα καλό εισόδημα, έχει πολλούς φίλους, υγιή προσωπική ζωή, καλή σχέση με τους γονείς του. Kανένα πρόβλημα δηλαδή. Ή τουλάχιστον έτσι φαίνεται... Γιατί ο Nίκος κάνει συστηματική χρήση ναρκωτικών, κυρίως κοκαΐνης και έκστασι. «Hρωίνη δεν θα έκανα ποτέ. Aλλά, όταν βγαίνω έξω, σχεδόν καθημερινά δηλαδή, θα κάνω καμιά “γραμμή” ή θα πιω έκσταση. Mε κάνουν να περνάω καλά, να “ξεδίνω”, να βγάζω το άγχος της δουλειάς και φυσικά να χορεύω», εξομολογείται στην «K».

Θεώρημα: Τα ναρκωτικά καταστρέφουν.
Παράδειγμα: ο Νίκος, που είναι 28 ετών, έχει καλό εισόδημα, πολλούς φίλους και υγιή προσωπική ζωή. Όλα αυτά δεν έχουν καμία σημασία, γιατί παίρνει έψιλον, το οποίο καταστρέφει. Το αποτέλεσμα είναι ότι ο Νίκος, που είναι 28 ετών, έχει καλό εισόδημα, πολλούς φίλους και υγιή προσωπική ζωή, όμως όλα αυτά δεν έχουν καμία σημασία, γιατί παίρνει κοκαϊνη, η οποία καταστρέφει, με αποτέλεσμα ο Νίκος, που είναι 28 ετών, να έχει καλό εισόδημα, πολλούς φίλους και υγιή προσωπική ζωή...

Κάπου εδώ επιβεβαιώνεται η θεωρία μου ότι κάποιος ρίχνει LSD στο νερό της ΕΥΔΑΠ.

ΥΓ: Και αφήστε ήσυχο το Νίκο. Το μόνο που μπορεί να τον καταστρέψει χωρίς να το θέλει, είναι η σχεδιασμένη από άτομα με κακό εισόδημα, λίγους φίλους και εντελώς αρρωστημένη προσωπική ζωή νομοθεσία μας.

[*](ευχαριστώ τον talo για την παρατήρηση)

18.3.05

Η διαπλοκή[*] στην ελληνική μπλογκόσφαιρα...

...είναι ομολογουμένως εντυπωσιακή.

Δείγμα:


PostScript (440KB, ο προτεινόμενος τρόπος να το δείτε είναι με GhostView. To Acrobat θα σας δείξει μόνο την κάτω αριστερή Α4 γωνία του πράγματος, δηλαδή το 5% της συνολικής εικόνας. Αν δεν ξέρετε τι είναι το GhostView ψάξτε στο Google και κατεβάστε το, άμα πια!)

ΠΡΟΣΟΧΗ: ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΤΕ ΤΟ ΑΜΕΣΩΣ ΕΠΟΜΕΝΟ ΛΙΝΚ ΜΟΝΟ ΑΝ ΕΧΕΤΕ ΠΑΝΩ ΑΠΟ 512ΜΒ ΜΝΗΜΗ ΚΑΙ/Η ΜΗ M$ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΟ. ΑΝ ΔΕΝ ΞΕΡΕΤΕ ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΑ, ΤΟΤΕ ΜΑΛΛΟΝ ΔΕΝ ΕΧΕΤΕ.
PNG (912KB. ΞΑΝΑΠΡΟΣΟΧΗ: η εικόνα είναι 18414x2924pixel. Να το πω πιο απλά, το δείγμα παραπάνω είναι το 1/60 της πλήρους εικόνας. Θα σας φάει 360ΜΒ μνήμη. Εγκώ προειδοποίησε).

PNG 1-2-3 (το προηγούμενο PNG σπασμένο -χονδρικά- σε τρία κομμάτια των 6000x3000pixel. Περίπου 300ΚΒ το καθένα. Σαφώς πιο φιλικά προς τη μνήμη του υπολογιστή σας, αρκεί να μην τα ανοίξετε ταυτόχρονα, μπράβο τα έξυπνα παιδάκια)

DOT (21KB, για ψαγμένους είναι o κώδικας dot από τον οποίο μπορείτε να παράγετε postscript, png, jpeg, svg κλπ αρκεί να κατεβάσετε το Graphviz. Αν δεν ξέρετε τι είναι το Graphviz ψάξτε στο Google και κατεβάστε το, άμα πια!
ΥΠΟΨΗ: ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΡΧΕΙΟ WORD, ΜΗΝ ΤΟ ΑΝΟΙΞΕΤΕ ΜΕ ΤΟ WORD, ΠΕΤΑΞΤΕ ΤΟ ΑΧΡΗΣΤΟ "ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΟ" ΣΑΣ)

Περισσότερα για το πώς, το γιατί κλπ θα ακολουθήσουν είτε σε σχόλια είτε σε edit, διότι αυτή τη στιγμή μου ανεβαίνει ο πυρετός μέχρι αηδίας. Πρέπει ωστόσο να επισημάνω ότι περιλαμβάνονται μόνο μπλογκ των οποίων η διεύθυνση τελειώνει σε blogspot.com, για λόγους απλότητας του κώδικα. Συγνώμη DiS, Βαρόμετρε, Γιώργο, Linda, Όνειρε και άλλοι, αλλά there's only so much I can do με αυτήν την κωλοαμυγδαλίτιδα. Στην επόμενη έκδοση θα σας βάλω όλους.
_________________________________
update:
ΓΙΑΤΙ: εν αρχή ην το reality tape, με την καταπληκτική παρουσίαση του κοινωνικού χάρτη του σεξ. Εν συνεχεία ην η Εύη, που αναρωτήθηκε αν η Ελληνική μπλογκόσφαιρα ωριμάζει. Αυτά τα δύο συνδυάστηκαν στο μυαλό μου με την πάγια ψύχωσή μου για αυτοργανω...αυτοργανωνο... για self-organizing καταστάσεις και είπα να δω σε τι κλίκες οδηγούν οι 6 πολιτικές που εφαρμόζουν οι Έλληνες bloggers στα link τους, οι οποίες είναι:
α) Δεν κάνω link πουθενά. (αγοραφοβική πολιτική)
β) Κάνω link σε όποιον βρω. (εξερευνητική πολιτική)
γ) Κάνω link σε όποιον με σχολιάζει. (ανταποδοτική-κοινωνική πολιτική)
δ) Κάνω link σε όποιον μου αρέσει. (εκλεκτική πολιτική)
ε) Κάνω link στους φίλους μου. (κλικαδόρικη πολιτική)
στ) Κάνω αντι-link σε όποιον σιχαίνομαι. (πολιτική 2 του Don't Kiss the Frog)

Όπως βλέπετε, οι 6 απλές αυτές πολιτικές οδηγούν σε μία κατάσταση η οποία συνοπτικά περιγράφεται σαν "της πουτάνας". Συγκεκριμένα, από οποιοδήποτε μπλογκ, μπορείτε να πάτε σε οποιοδήποτε άλλο μπλογκ με λιγότερα από 4 κλικ, αρκεί να μην πέσετε σε αγοραφοβικό.

ΠΩΣ: Κατ' αρχάς πήρα σαν πλαίσιο αναφοράς τα links που έχει η Εύη στην αρχική της σελίδα (γι' αυτό και το datascape.blogspot.com απουσιάζει σχετικά από την εικόνα). Ένα σκριπτάκι σάρωσε το datascape.blogspot.com και ένα δεύτερο σκριπτάκι έκανε extract όλες τις διευθύνσεις της μορφής xxxx.blogspot.com και τις έβαλε σε μία λίστα. Αν θυμάμαι καλά ήταν 120κάτι. Ένα τρίτο σκριπτάκι κατέβασε τα 120κάτι αυτά blog και ένα τέταρτο σάρωσε τα κατεβασμένα αρχεία για να μας πει ποιος κάνει link σε ποιον. Προφανώς στον τελικό γράφο υπάρχουν και άλλα blog πέραν των 120 αρχικών, αλλά μόνο αυτά τα 120 σκαναρίστηκαν. Με λίγα λόγια, αν δε σας έχει link η Εύη, δε σας έψαξα για links αν και δεν αποκλείεται να υπάρχετε στο γράφο αν σας είχε link κάποιος που τον είχε link η Εύη. Το τελικό αποτέλεσμα ήταν το αρχείο .dot που έχω ανεβάσει, από το οποίο παρήχθη εύκολα ο γράφος της όλης υπόθεσης. Όλα αυτά έγιναν με Perl και κάθε σκριπτάκι ήταν < 5 γραμμών. Γαμάει η Perl.


ΠΕΡΙΟΡΙΣΜΟΙ: Όπως βλέπετε, πολλοί αδικούνται γιατί χρησιμοποιούν blogroll και άλλες τέτοιες παπαράτζες, οι οποίες ναι μεν είναι εύχρηστες, αλλά δοκιμάστε να βγάλετε άκρη από τη Javascript που τις παράγει. Δυστυχώς λοιπόν τα σκριπτάκια μπορούν να σαρώσουν μόνο links που έχετε βάλει με τα χεράκια σας, είτε σε κάποιο post της πρώτης σελίδας, είτε στο template. Επίσης περιοριζόμαστε εντός στάνης(sic), γιατί είναι ο μόνος τρόπος να ξεχωρίσουμε απλά τα blog από τα τυχαία site. Προφανώς χρειάζεται ένα lookup table στο οποίο να περιέχονται ΟΛΑ τα ελληνικά blog, κάτι απολύτως εφικτό αλλά σε επόμενη έκδοση. Επίσης η απλή ευριστική ("αν τελειώνει σε blogspot.com είναι ελληνικό blog") έχει τα προφανή όριά της, γι' αυτό και θα δείτε στο σχήμα κάτι άκυρα όπως το www.blogspot.com και αρκετά ξένα blog όπως το Raed in the Middle.

CREDITS: Ευχαριστώ την Εύη και το reality tape για την έμπνευση. Ευχαριστώ την Εύη για την κατατοπιστική λίστα με blog. Ευχαριστώ τη μαμά μου, το God και τον executive producer της Sony Music International.

ΑΔΕΙΑ ΧΡΗΣΗΣ: Όλα αυτά είναι (C) 2005 by dkamen [papaki] cslab.ece.ntua.gr. Αντιγράψτε ελέυθερα για μη κερδοσκοπική χρήση. Της μάνας σας ο κώλος αν αντιγράψετε για κερδοσκοπική χρήση χωρίς γραπτή άδειά μου. Μην εκθέτετε το προϊόν σε θερμοκρασίες άνω των 400oC. ΜΗ ΤΟ ΔΙΝΕΤΕ ΣΕ ΠΑΙΔΙΑ (ΝΤΟΥ ΝΟΤ ΦΗΝΤ ΤΟΥ ΤΣΙΛΝΤΡΕΝ). Οποιαδήποτε ομοιότητα με πραγματικά πρόσωπα και καταστάσεις είναι απολύτως συμπτωματική, εκτός αν είναι εξ επί τούτου. Πλύνετε καλά τα χέρια σας μετά τη χρήση.

[*] ελληνιστί αλληλοlinking

Κους κους

Πρέπει να είναι η πιο ηλίθια εκπομπή που έχει γίνει ποτέ. Όπου η ηλιθιότητα υπολογίζεται επιστημονικά σαν ηλιθιότητα = 100N/Σ, με Σ=το άθροισμα του IQ παρουσιαστών και τηλεθεατών που παίρνουν τηλέφωνο και Ν=το σύνολο των παρουσιαστών και τηλεθεατών που παίρνουν τηλέφωνο. (δεν έχει διευκρινιστεί αν οι παρουσιαστές είναι λιγότεροι από τους τηλεθεατές ή το αντίστροφο).

"Ο άντρας μου έμαθε χθες ότι πηδιόμουν με το γιο του". ΣΤ' @@ ΜΟΥ ΜΩΡΗ ΗΛΙΘΙΑ, ΑΝΤΕ ΚΑΙ ΓΑΜΗΣΟΥ ΠΡΩΙ-ΠΡΩΙ!

Το πιο γελοίο απ' όλα είναι η play back μουσική. Όχι απλά play back με τραγουδιστή να ανοιγοκλείνει το στόμα του (που κι αυτό ηλίθιο είναι). Play back σκέτο, με την Καραβάτου να κουνιέται και να κοιτάει ναζιάρικα το φακό.

Σας παρακαλώ πολύ, κλείστε τους. Με ενοχλούν. Επίσης να ψηφιστεί νόμος που να απαγορεύει σε Θεσσαλονικείς να ασχολούνται με τη show biz. Είναι λίγο άδικο, το ξέρω, όμως έχω πραγματικά βαρεθεί κάθε πέντε λεπτά να κατεβαίνει και ένα καινούριο σκατό από τη Θεσσαλονίκη. Αν είναι να γλιτώσουμε τη νέα Λάσπα, ας πάει στο διάολο ο νέος Σαββόπουλος (ο οποίος αν είναι 20 χρόνια μετά να φέρεται σαν τον τωρινό Σαββόπουλο, ας πάει στο διάολο μια ώρα αρχύτερα).

17.3.05

Άου

Κοντεύει να κλείσει τελείως ο λαιμός μου από κάποια άγνωστη αρρώστια. Πονάει σαν διάολος και δυσκολεύομαι να αναπνεύσω. Σε λίγο θα ξεκινήσει φοβερή διασκέδαση με τα νοσοκομεία που λειτουργούν με προσωπικό ασφαλείας.

Βλέπετε σήμερα απεργεί όλη η χώρα ενάντια στην Ακρίβεια.

Η κ. Ακρίβεια δεν θέλησε να κάνει δηλώσεις.

Εγώ δηλώνω ότι αυτοί οι καριόληδες οι ΠΑΣΟΚοι θα μπορούσαν να είχαν ξεκινήσει τον πόλεμο φθοράς αύριο και ίσως με μια πιο πειστική δικαιολογία.

11.3.05

Οι ευεργετικές συνέπειες της επαναστατικότητας

Το Κίνημα επιτέλους ήρθε στα ίσα του (από τότε που πήρα πτυχίο είχε πάει κατά διαόλου) και από χθες η σχολή είναι κλειστή. Σούπερ. Θα πάω εκδρομάρα.

Προτεινόμενο συγκρότημα - αντιπροσωπευτικό τραγούδι: High Tone - Buck Up. (ντάξει μπορεί να μη σας αρέσουν, εμένα όμως μου αρέσουν. Για Γάλλοι/Ευρωπαίοι/Γήινοι είναι σίγουρα απίστευτοι.)

9.3.05

Εθνοφθόρες σκέψεις

(Ξανα)διάβασα στο Μπαμπινιώτη (σχόλιο στο λήμμα έθνος) ότι ο Κουμανούδης (ένας λεξικογράφος του 1900) σχολίασε για τα σύνθετα και παράγωγα της λέξης "έθνος" ότι ενώ σε όλα τα λεξικά της αρχαίας υπάρχουν δεκατρείς, στη δικιά του "Συναγωγή Νέων Λέξεων" βρέθηκαν εκατόν είκοσι εννέα (χώρια μερικές από τις αρχαίες που χρησιμοποιούνται ακόμα).

Το γεγονός μου κίνησε την περιέργεια και, οπλισμένος με το Μπαμπινιώτη και το Liddell-Scott αποφάσισα να δω τι παίζει. Στην αρχή σκέφτηκα ότι ο Κουμανούδης έλεγε κοτσάνες, γιατί στο Μπαμπινιώτη έβρισκα γύρω στα σαρανταπέντε και στο Liddell-Scott έξι. Μετά συνειδητοποίησα ότι στα σύνθετα το "έθνος" δεν είναι ανάγκη να είναι στην αρχή της λέξης (π.χ. ομοεθνία) και κατάλαβα ότι για να τα βρω όλα πρέπει να διαβάσω και τα δύο λεξικά ολόκληρα, διότι τρέχα γύρευε από τι αρχίζουν τα σύνθετα του "έθνος". Συνεπώς θεώρησα τις λέξεις που αρχίζουν από "εθν" αντιπροσωπευτικό δείγμα, βρήκα και 3-4 από τις άλλες και διαπίστωσα ότι σε γενικές γραμμές είναι μούφα και καρακατασυκοφαντία το ότι δεν προχωράμε τη δουλειά των Αρχαίων Ημών.

Συγκεκριμένα στον τομέα της λέξης έθνος, οι Ημών ήταν πολύ πίσω. Οκτώ λέξεις όλες κι όλες παίζουν: εθνάρχης, εθναρχία, εθνηδόν, εθνικός, έθνος, ομοεθνία, ομοεθνής, αλλοεθνής. Για την ακρίβεια τα εθνικός, ομοεθνία, αλλοεθνής, εθνάρχης, εθναρχία, εθνηδόν δεν είναι και τόσο αρχαία-αρχαία. Π.χ. το "εθναρχία" ανακαλύφθηκε στο Βυζάντιο. Το "εθνάρχης" αποτελεί (όχι άδικα) νεολογισμό του Λουκιανού. Το "εθνηδόν" το σκέφτηκε ο Φλάβιος Ιώσηππος (2ος αι. μ.Χ.). Το "εθνικός" του Πολύβιου. Τα "αλλοεθνής", "ομοεθνής" ανήκουν στην ύστερη αρχαιότητα. Στην πραγματικότητα τα παράγωγα της λέξης έθνος στην Κλασσική εποχή ήταν... μηδέν. Και ακόμα και η ίδια η λέξη έθνος, όταν κάνει το ντεμπούτο της στον Όμηρο στη φράση "έθνος ετάρων" =ομάδα εταίρων (συντρόφων) [και πουτάνων], χρησιμοποιείται με τη σημασία "ομάδα με κάποια κοινή συνήθεια", πράγμα που ταιριάζει με την ΙΕ ρίζα *swedhnos=έθιμο,συνήθεια [εκτός αν η Συνωμοσία των Φιλολόγων αποκρύπτει την παλαιότερη γραπτή μαρτυρία της έννοιας "πουτανοφάρα"]. Μόλις με τον Ηρόδοτο αρχίζουν να συνέρχονται αυτοί οι πουλημένοι διεθνιστούληδες "Έλληνες" της (πιφ) Κλασσικής Εποχής και μιλάνε (δηλαδή μιλάει ο Ηρόδοτος) για το έθνος σαν "το όμαιμον, το ομόγλωσσον κλπ" (μισή αλήθεια: ήδη ο Όμηρος χρησιμοποιεί τη λέξη με πιο mainstream σημασία στα έπη του, αλλά με σαφώς μικρότερο "πολιτικό" βάρος).

Εμείς αντίθετα, από Κλασσικής Εποχές δεν τα πάμε και πολύ καλά, αλλά από εθνικό φρόνημα σκίζουμε. Για παράδειγμα, το ξέρατε ότι ο Αθανάσιος Διάκος δεν θα περιέγραφε τον εαυτό του ως εθνομάρτυρα; Και όχι μόνο αυτός: κανείς πριν το 1868 [που μαρτυρείται για πρώτη φορά η λέξη] δεν είχε ακουστά για εθνομάρτυρες. Δεν είχαμε λέξη για το εθνόσημο πριν το 1856 (που μεταφράσαμε τον αντίστοιχο γαλλικό όρο), για τον εθνοσωτήρα πριν το 1878, για τον εθνοπρόβλητο πριν το 1893, για τον εθνωφελή πριν το 1849, για τον εθνοπρεπή πριν το 1881 και παρ' όλο που ο Μπαμπινιώτης δεν το γράφει, υποψιάζομαι ότι πριν το 1945 κανείς δεν είχε ακουστά τη λέξη εθνικοφροσύνη. (Για τα εθνικισμός, εθνότητα, εθνικότητα και άλλους τεχνικής-επιστημονικής-μη τσομπαναρέικης φύσης όρους ούτε καν το συζητάω)

Με μια πολύ γρήγορη ματιά στις συγγενείς έννοιες, ανακάλυψα ότι η λέξη "πατρογονικός" δεν είναι και πολύ πατρογονική. Μόλις το 1840 τη σκεφτήκαμε. Παρομοίως, η λέξη "πατρώος" που είναι αρχαία, έχει μετατοπισθεί από την αρχική, μάλλον πεζή σημασία της (περιγράφει αποκλειστικά περιουσία που κληρονομήθηκε από τον πατέρα) και έχει φτάσει σήμερα να μπαίνει δίπλα σε λέξεις όπως "Γένος". Και σ' αυτό μπροστά είμαστε. Χονδρικά είναι σα να έχουμε αντικαταστήσει το "κύριε" με το "μόρτη μου".

Και γενικά, τα τελευταία 200 χρόνια δε φαίνεται να κάνουμε άλλη δουλειά: αφ' ενός ιεροποιούμε όλο και περισσότερο οτιδήποτε σχετίζεται με το έθνος και αφ' ετέρου επινοούμε διαρκώς νέες λέξεις τις οποίες χρησιμοποιούμε μετά μανίας. Αυτό έχει πολλές λογικές εξηγήσεις αν το καλοσκεφτείτε. Αλλά αν το καλοσκεφτείτε... ούτε μία από αυτές δεν το κάνει λιγότερο κουκουρούκου.

ΥΓ: Η λέξη πατριώτης στην κλασσική αρχαιότητα χρησιμοποιούνταν μόνο για βάρβαρο. Οι Ημών υποτιμούσαν τους βαρβάρους επειδή συνδέονταν μεταξύ τους μόνο με δεσμούς αίματος, γλώσσας και θρησκείας (πράγμα πολύ πρωτόγονο για τους Έλληνες) και ήταν απλοί πατριώται. Οι Έλληνες δε θα μπορούσαν ποτέ να είναι πατριώται. Οι Έλληνες ήταν πολίται. Γι' αυτό και μόνο, τους παραδέχομαι.

6.3.05

Λήθη

Το μισό μου βασίλειο σε όποιον θυμηθεί όλους του παίχτες του Fame Story III.

...

Είδατε;

Συμπέρασμα: έχει γίνει πλέον ασφαλές (από πλευράς privacy) να μπαίνεις σε ριάλιτι. Μάλιστα, θα έλεγα πως όποιοι μπαίνουν σε ριάλιτι, μακροπρόθεσμα γίνονται ελαφρώς λιγότερο διάσημοι απ' όσο ήταν πριν.

5.3.05

Απογοήτευση

Τσακώθηκα με ένα μαλάκα στην lgu. Συνειδητοποιώ ότι θα ήταν καλύτερα να του είχα εξηγήσει. Μετά όμως σκέφτομαι ότι θα έπρεπε να μην ήταν τόσο πολύ μαλάκας και να είχε καταλάβει τουλάχιστον τα μισά από μόνος του.

Μου τη σπάει πολύ α) ο ανορθολογισμός β) το γεγονός ότι οι περισσότεροι από τους γύρω μου δεν έχουν τις γνώσεις μου και πρέπει να εξηγώ χίλια δυο πράγματα για να μην παρεξηγούμαι.

Δεν πα' να γαμηθούν όλοι τους!

3.3.05

Επιχείρηση Πόλις

Προχθές με το που κάτσαμε με το φίλο μου το Τζίσους στα Φλόκα, σκάει ένας κακάσχημος χοντρός. "Καλησπέρα σας" λέει. "Μα καλά, τα γκαρσόνια δεν υποτίθεται ότι είναι γκομενάκια;" σκέφτομαι εγώ. "Είμαστε από την Αστυνομία. Μήπως έχετε ταυτότητες";

Εγώ είχα. Ο Τζίσους δεν είχε. (το μαλάκα, αει στο διάολο πια, είναι τουλάχιστον η πέμπτη φορά που έρχεται σε δύσκολη θέση για αυτό το λόγο, θα περίμενε κανείς να είχε μάθει πέντε πράγματα από τις προηγούμενες τέσερις). Του λέει λοιπόν ο τσέος "Πού μένετε; Α, Παλλήνη; Μήπως σας είναι εύκολο να πάρετε κάποιον να σας τη φέρει;". Ο Τζίσους λέει "Είναι λίγο δύσκολο". Ο τσέος απαντά με το χαμόγελο "Μα για σας το λέω, μην ταλαιπωρήστε τώρα 4 ώρες στο τμήμα για εξακρίβωση". (τι καλοί που είναι αυτοί οι τσέοι, μου 'ρχεται να βάλω τα κλάμματα).

...Οπότε πήγα εγώ και την έφερα: ταυτότητα, διαβατήριο, άδεια παραμονής (είναι Κύπριος), δίπλωμα οδήγησης, πάσο, κάρτα πολύτεκνου. Με το που μπαίνω λοιπόν πάλι στο Φλόκα και του τα αφήνω όλα αυτά στο τραπέζι, ο μυστικός μπάτσος από το διπλανό τραπέζι μου γνέφει καταφατικά, σε στυλ "ΟΚ, κατάλαβα ότι δεν είστε έμποροι ναρκωτικών". Ο Τζίσους φυσικά δεν τον είχε πάρει χαμπάρι και άρχισε να βρίζει τους μπάτσους: και "τα μουνόπανα" και "ξέρεις τι είναι αυτό; Λάδωσε το ανταγωνιστικό μαγαζί να έρθουν εδώ να τρομάξουν τον κόσμο" και "τώρα θα δούνε, έχει λήξει η άδεια παραμονής μου ας με πάνε μια βόλτα στο τμήμα, δίπλα στο σπίτι μου είναι". (δεν κατάλαβα τι ακριβώς θα βλέπανε αλλά τέλος πάντων). Εγώ πάλι, έχοντας δει το μυστικό μπάτσο και παρ' όλο που σε γενικές γραμμές συμφωνούσα με το Τζίσους, προσπάθησα να τα μαζέψω: "Όχι ρε, τι είναι αυτά που λες, πρόκειται προφανώς για κάποια επιχείρηση σε στυλ Πόλις, δε διαβάζεις εφημερίδες; Οι άνθρωποι προσπαθούν να καταπολεμήσουν τη μικροπαραβατικότητα".

Στο τέλος οι μπάτσοι φύγανε χωρίς να κοιτάξουν την ταυτότητα του Τζίσους, πράγμα που τον έκανε να τα πάρει, μέχρι που του εξήγησα ότι τα τελευταία 20 λεπτά έβριζε δίπλα στο μυστικό μπάτσο που βεβαιώθηκε ότι έχει ταυτότητα και δεν ήταν ανάγκη να φλυαρεί για την άδεια παραμονής που έχει λήξει.

Τελικά είχα δίκιο για τα αίτια του όλου σκηνικού. Προφανώς κάποια μεγαλοφυϊα θεωρεί πολύ καλή ιδέα να παρενοχλούνται κάθε τόσο 12.000 άτομα για να κατασχεθούν 90 γραμμάρια φούντας.

Guys, απ' ό,τι καταλαβαίνω η κυβέρνηση εφαρμόζει πολιτική μηδενικής ανοχής, συνδυαζόμενη με την κλασσική πολιτική των ένδοξων Ελληνικών Σωμάτων Ασφαλείας να θεωρούν τους πολίτες a priori ένοχους. Ο συνδυασμός που εγγυάται ένα πρώτης τάξεως πρήξιμο αρχιδιών για τα επόμενα τρία χρόνια.

2.3.05

Κριτική στο Άρδην

Το Άρδην έχει αφιέρωμα στο Φαινόμενο Αρχαιογκαγκά, πράγμα που υπέπεσε στην αντίληψή μου χάρη στο καταπληκτικό Περιγλώσσιο. Σε γενικές γραμμές το Άρδην τα έχει πάρει με τους αρχαιογκαγκά όπως θα έκανε οποιοσδήποτε άνθρωπος με νιονιό μετά από 5 λεπτά μαζί τους. Διαγιγνώσκει (;) σωστά τα λάθη τους και τον ανορθολογισμό τους και σε πολλά σημεία με βρίσκει απόλυτα σύμφωνο. Όμως δε με βρίσκει καθόλου σύμφωνο σε μερικά από τα συμπεράσματά του, όπως τουλάχιστον φαίνονται από το editorial, του οποίου παραθέτω χαρακτηριστικά αποσπάσματα σε ελεύθερη απόδοση:

"[μπλα μπλα, οι κακοί παγκοσμιοποιητές, μπλα μπλα]... Σε αυτή την κατεύθυνση η μεγαλύτερη στρέβλωση επιχειρείται μέσα από την πριμοδότηση της ψευδοαρχαιολατρίας, σε ό,τι αφορά στη μετάβαση από τον αρχαίο κόσμο στον μεσαιωνικό ελληνισμό και την ορθοδοξία. Εδώ, με βάση αμφίβολα κριτήρια αξιολόγησης του ιστορικού μας σώματος και της διαχρονίας μας, πραγματοποιείται ένα εγχείρημα μείζονος διχασμού του ενιαίου σώματος του ελληνισμού, μεταξύ ενός υποτιθέμενου «αυθεντικού» ελληνικού κόσμου και ενός «εβραϊκού» ορθόδοξου μεσαιωνικού ελληνισμού...
Σε αυτή την κατεύθυνση η μεγαλύτερη στρέβλωση επιχειρείται [σημ: από τους κακούς παγκοσμιοποιητές] μέσα από την πριμοδότηση της ψευδοαρχαιολατρίας, σε ό,τι αφορά στη μετάβαση από τον αρχαίο κόσμο στον μεσαιωνικό ελληνισμό και την ορθοδοξία."

Όλα ωραία λοιπόν, αλλά έπρεπε να το γυρίσει και αυτός στη συνωμοσιολογία; Δε μας χέζει λέω γω που πριμοδοτούν τους αρχαιολάτρες οι "εκσυγχρονιστές-παγκοσμιοποιητές";

("παγκοσμιοποιητές"; αυτός και αν είναι βλακώδης ανθρωπομορφισμός)

Το μόνο που τους πριμοδοτεί όπως το βλέπω εγώ είναι τα εθνικά μας μυθεύματα -τα οποία απ' ό,τι φαίνεται ασπάζεται σε μεγάλο βαθμό ο συντάκτης- και η βλακεία και αγραμματοσύνη του κόσμου. Α και επίσης όλοι οι τηλεμάρκετινγκ εθνοσωτήρες χέζονται στα φράγκα: πουλάνε εκατοντάδες χιλιάδες βιβλία το χρόνο, δηλαδή εκατοντάδες χιλιάδες εικοσάευρα.

Αλλά είναι πιο βολικό να τα ρίχνουμε σε κάποιους κακούς ξένους, αντί να τα ρίχνουμε στον ίδιο τον εαυτό μας. Και γενικά είναι πιο εύκολο να σκεπτόμαστε με υψηλού επιπέδου δίπολα, παρά με χαμηλού επιπέδου συστημικές αλληλεπιδράσεις.

Το κακό με τους διανοούμενους, αριστερούς και μη, είναι ότι ψοφάνε για εξιδανικεύσεις.